香港的许多传统文化依然保留至今，这让我常常感到惊讶。尽管现代化进程迅速，年轻一代似乎更注重与时俱进，然而很多传统风俗依旧扎根于香港社会中。例如，香港人讲究风水、春节开工要发利是、商铺供奉财神，甚至在警察局里也会摆设关羽神像。女生结婚后会在姓氏前加上夫姓，正如林郑月娥所说，她的夫家姓林。这些看似陈旧的传统，竟在香港依然如此普遍，常常让我好奇这些习俗是如何被香港人保留下来的。在我理解了香港人中潮汕、闽南和客家文化的深厚背景后，我终于明白，传统文化的价值不仅仅体现在仪式上，它还承载着凝聚人心的力量，塑造着人们的价值观，给予人们归属感。
最近在清明节期间，我观看了一部与清明节有所关联的香港电影《破.地狱》。这部电影讲述了香港如今罕见的道教葬礼仪式——“破地狱”，传闻这种仪式可以帮助亡魂脱离地狱，进入轮回或升入仙界。尽管影片在视觉上可能给人带来一些不适，但我个人觉得它拍得十分精致。影片中的香港本土元素让我感到格外亲切。片中，文哥与道生一同演唱广东南音《客途秋恨》，二人对那句“难见面”的吟唱法讨论得热烈。还有消防局的郭文玥，虽然她从事急救工作，却在影片中展现了香港独特的生活特色。文哥喜欢的核桃酥、文玥常去的炖汤店，点滴细节让整部影片充满了香港的传统味道。
展开剩余66%这部电影的主题十分明确——道生对文哥说的那句话：我们不仅帮助亡灵破地狱，帮助亡灵进入轮回或升入仙界，还帮助生者破心中的地狱，让生者更加珍惜眼前的美好与幸福。许冠文，作为这部影片的主角之一，虽然已高龄八十，但依然愿意重返银幕，让我十分好奇他的动力。许老在片中的表现自然流畅，演绎了一个不善于表达爱、坚守传统的父亲文哥，并在与年轻葬礼经纪人道生的互动中重新认识了父女关系，也打破了对传统的内心认同。许老凭借这一角色被提名为第十八届亚洲电影大奖最佳男主角，这无疑证明了他依然在演艺界的活力。
电影中的另一位演员，黄子华，生于1960年，如今也已六十多岁。尽管年事已高，他在影片中的外形看起来依然显得年轻，保养得当。从2004年主演喜剧《栋笃神探》以来，黄子华的栋笃笑深受观众喜爱，他的幽默风格已持续了二十年。影片中的表现虽然稳重，但由于长期从事搞笑表演，面部表情略显僵硬，未能带给观众太多情感的共鸣。
卫诗雅饰演的郭文玥是影片中的关键角色之一，她的表演是整部电影中最具挑战性的部分。她通过精湛的演技，将女儿、救生员、妹妹等多重身份的个性展现得淋漓尽致。尤其是在阳台上抽烟的那一幕，卫诗雅的表现堪称经典。最后，她破地狱的动作既包含了对父亲的释然，又融入了对破地狱仪式的情感寄托，情感表达得非常到位，给人留下深刻印象。
这部电影也让我反思香港电影近年来的发展。过去，香港电影曾在全球范围内享有盛誉，但近几年似乎失去了往日的光彩，题材也逐渐远离市井生活，更多聚焦于虚构的黑社会和黑警。香港这个弹丸之地，如何容纳这么多的虚构元素呢？《破.地狱》不需要过于庞大的场景，也不需要太多的主角，通过讲述一个传统故事、一个小家庭的情感，完全能够打动观众。正如日本电影《完美的一天》那样，简单记录一个清洁工人的日常，同样也能感动人心。由此，我真心希望香港电影能够挖掘更多关于传统家庭的题材，重新塑造香港电影的新形象和新定位。
发布于：福建省